A PROCISSÃO DO FOGARÉU.

A "Procissão do Fogaréu" é uma  belíssima e tradicional manifestação popular de fé, realizada anualmente na cidade de Goiás Velho ( antiga capital do estado, 130 km de Goiânia), há 263 anos.
O ritual representa a perseguição dos soldados romanos a Jesus na antiga Jerusalém, e tem início às 0:00h da quarta-feira santa, com a iluminação pública apagada e ao som de tambores, à porta da Igreja da Boa Morte, localizada na praça principal da cidade.

Em vez da multidão, tribunos e soldados judeus de túnicas coloridas e encapuzados ( os chamados "farricocos"), são enviados pelo sumo sacerdote Caifás (João, 18:12) para prender Jesus. Carregam tochas para iluminar a caminhada, que segue por 1km nas ladeiras de pedra  em busca do Messias (fotos 1 e 2).

Os penitentes se dirigem então, para a escadaria da Igreja de N.S.do Rosário, onde encontram a mesa da última ceia já dispersa. 
No decorrer do percurso, a procissão segue a batida dos surdos, que aceleram o ritmo da caminhada dos faricocos. Em alguns momentos, eles parecem mesmo correr, o que transmite a sensação de uma real perseguição.
Em seguida, avançam na direção da Igreja de São Francisco de Paula, que simboliza o Monte das Oliveiras, onde se dará a prisão de Cristo, anunciada ao som de um instrumento de sopro (foto3). Cristo, representado por um estandarte de linho pintado em duas faces, obra do artista plástico oitocentista Veiga Valle (foto4), é finalmente capturado por um dos "farricocos".
A "Procissão do Fogaréu" foi introduzida no estado brasileiro de  Goiás pelo padre espanhol Perestelo de Vasconcelos, em meados do século XVIII. A indumentária utilizada pelos penitentes, caracteriza-se por uma túnica comprida e  por um longo capuz cônico e pontiagudo, guardando fortes semelhanças com os trajes que ainda hoje são comuns nas celebrações da semana santa, inspiradas nas procissões da Espanha e Portugal dos séculos XVII e XVIII. Trata-se, com efeito, de um traje de origem medieval, o qual era costumeiramente utilizado por penitentes que assim podiam expiar seus pecados sem ter que revelar publicamente sua identidade.

O espetáculo cênico é belíssimo, e a festa mais ainda.





No final é só celebração - vinte mil pessoas reunidas, entre moradores e turistas, rezam juntos  num só coro, numa só voz. 

É o momento que mais emociona atores e fiéis.