OXUM.

Oxum preside o amor e a fertilidade, é a dona do ouro e da vaidade e senhora das águas doces.

Correspondência com os santos católicos: Nossa Senhora da Conceição,  Nossa Senhora da Aparecida.

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Um dia, Orunmilá saiu de seu palácio

 para dar um passeio acompanhado de todo o seu séquito.

Em certo ponto deparou com outro cortejo, 

do qual a figura principal era uma mulher muito bonita.

Orunmilá ficou impressionado com tanta beleza

e mandou Exu, seu mensageiro, averiguar quem era ela.

Exu apresentou-se ante a mulher com todas as reverências

e falou que seu senhor, Orunmilá, gostaria de saber seu nome.

Ela disse que era Iemanjá, rainha das águas e esposa de Oxalá.

Exu voltou à presença de Orunmilá

e relatou tudo o que soubera da identidade da mulher.

Orunmilá, então, mandou convidá-la a seu palácio,

dizendo que desejava conhecê-la.

Iemanjá não atendeu de imediato o convite,

mas um dia foi visitar Orunmilá.

Ninguém sabe ao certo o que se passou no palácio,

mas o fato é que Iemanjá ficou grávida após a visita a Orunmilá.

Iemanjá deu a luz a uma linda menina.

Como Iemanjá já tivera  muitos filhos com seu marido,

Orunmilá enviou Exu para comprovar se a criança

era mesmo filha dele. Ele devia procurar sinais no corpo.

Se a menina apresentasse alguma marca,

mancha ou caroço na cabeça seria filha de Orunmilá

e deveria ser levada para viver com ele.

Assim foi atestado, pelas marcas de nascença,

que a criança mais nova de Iemanjá era de Orunmilá.

Foi criada pelo pai, que satisfazia todos os seus caprichos.

Por isso cresceu cheia de vontades e vaidades.

O nome dessa filha é Oxum.

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Oxalá tinha três mulheres.

A esposa principal era uma filha de Oxum, e como tal era a encarregada de zelar pelos alvos paramentos

e pelas ferramentas que usava Oxalá nas grandes celebrações.

As outras mulheres invejavam a posição da filha de Oxum

e muitas vezes criaram situações embaraçosas para prejudicá-la.

Um dia, a filha de Oxum limpava as ferramentas de Oxalá

e as deixou no sol para secar enquanto cuidava de outras coisas.

Vieram as duas outras mulheres e jogaram os objetos do orixá no mar.

A filha de Oxum não encontrou as ferramentas do Grande Orixá

e julgou, desesperada, que por conta disso pagaria caro demais.

Nem da cama levantou-se no dia da festa, tal o seu estado d'alma.

sabia que na festa Oxalá haveria de querer usar os seus símbolos.

Uma meninazinha que ela criava lhe pediu para que se levantasse,

mas ela se recusou a fazê-lo, tão grande o desânimo que a possuía.

Foi quando passou na rua um pescador vendendo peixes

e a mulher mandou  a meninazinha  comprar alguns para a festa.

Ao abrir os peixes, encontrou as ferramentas dentro deles.

As outras duas não desistiram de prejudicar a rival esposa.

No dia da festa, no ponto privilegiado da sala,

ocupava seu trono Oxalá.

Sentada numa cadeira, à sua direita, encontrava-se a esposa principal,

enquanto as outras duas  acomodavam-se em cadeiras do lado esquerdo.

Aproveitanso-se de um momento

em que a primeira esposa se ausentou,

as duas outras puseram em sua cadeira um preparado mágico.

No momento em que ela voltou à sala e se sentou,

sentiu o assento pegajoso, quente, estranho.

Ela sangrava, deu-se conta com horror!

Saiu correndo em desespero,

sabendo que infringia um tabu do seu marido.

Oxalá indignou-se 

por ela ter se apresentado diante dele em estado de impureza.

A triste esposa correu para a casa de sua mãe em busca de socorro.

Oxum a recebeu carinhosamente e cuidou dela.

Triturou folhas e preparou-lhe um banho de bacia.

Banhou o seu corpo, lavou o sangue, envolveu-a em panos limpos

e a deixou repousando numa esteira sob a sombra de uma árvore.

Quando Oxum tirou a filha do banho, o fundo da água era vermelho

e não era sangue, eram penas vermelhas do papagaio-da-costa.

No findo da bacia penas vermelhas estavam depositadas,

penas da cauda do papagaio-da-costa, que os iorubás chamam edidé.

Penas raríssimas e muito apreciadas que os iorubás chamam ecodidé.

Penas que o próprio Oxalá considerava

um riquíssimo objeto de adorno,

das quais os caçadores não conseguiam

arranjar-lhe sequer um exemplar.

A filha de Oxum passou a ir às festas enfeitada com as tais penas

e um rumor de que Oxum tinha muitos ecodidés

chegou ao s ouvidos de Oxalá.

Como ele não conseguia as penas de papagaio

pelas mãos dos caçadores,

foi um dia à casa de Oxum perguntar por elas e surpreendeu-se.

Lá estava a sua mulher, a filha de Oxum,

coberta com as preciosas plumas.

Oxalá acabou perdoando a esposa e a levou de volta para a casa.

Com a filha reabilitada e Oxalá satisfeito,

Oxum completara seu prodígio.

Oxalá ornou com uma das penas vermelhas sua própria testa

e determinou que a partir daquele dia

as sacerdotisas dos orixás, as iaôs, quando iniciadas,

deveriam também usar o ecodidé

enfeitando suas cabeças raspadas e pintadas,

pois assim seriam mais facilmente reconhecidas pelos orixás

que tomam seus corpos em possessão para dançar nas festas.

( Prandi, Reginaldo in Mitologia dos Orixás).

Desconheço a autoria das fotos publicadas acima.

Ora-Iê Iê-Oxum,  minha mãe !